有意思的是，盡管上線一周后《西游ABC》在IMDB（互聯網電影資料庫）上仍保持著7.1分的成績，它的豆瓣評價卻不甚佳，始終低于6.0分。海外和國內觀眾對該劇的看法趨于兩極，很可能不是劇集本身的問題，而是文化差異。海外觀眾不太深究它和《西游記》之間的關聯，更愿意接受它提供的新東西；而國內觀眾則相對拒絕為它魔改經典買賬，聲稱“改編不是亂編”，認為《西游ABC》披著經典的外殼，實質上卻破壞了其內核，因此無法接受這種解構后的重組。
《西游ABC》海報。
【資料圖】
海外對《西游記》的改編早已走得很遠。沙僧經常是河童，唐僧有時是女性，甚至和孫悟空愛得死去活來；孫悟空一不小心就大戰外星人或者挽救末日世界，也有時不太萬能，展現衰老、受困和人性弱點；新的固定角色加入，蓄勢待發，準備成為西游宇宙的下一個爆點。這些海外衍生作品突破原著的束縛，去探索更遙遠的邊界，盡管質量各有優劣，但它們所展現的創作態度仿佛受到孫悟空大鬧天宮的鼓舞，天馬行空，無所顧忌。
百年來日本人對《西游記》的改編從未停止
海外《西游記》衍生作品起先盛于日本，次后全球開花。1926年，日本導演大藤信郎創作了剪紙動畫《切紙細工：西游記之孫悟空物語》，短短數分鐘還原了唐僧師徒取經遇險的幾個精彩橋段。到了1940年，名為《孫悟空》的真人電影則開創性地脫離原著，把書中的奇幻色彩置換為科學元素，是充滿未來主義的嘗試；但考慮到日本侵華的背景，片中對槍炮與飛機的展示即使在歌舞與喜劇的氣氛中，仍讓人感到不安。第二年，中國出品了首部有聲立體動畫長片《鐵扇公主》，借孫悟空號召大眾起來抗爭牛魔王的故事，鼓舞國民的抗戰熱情，孰料暗中埋下決定日本動漫發展走向的種子。
《鐵扇公主》海報。
戰后日本巨變，創作者改編《西游記》的激情卻一如既往。1950年代日本拍攝了數部《西游記》衍生電影，大都是腦洞系喜劇；而“漫畫之神”手冢治蟲則在同期推出作品《我的孫悟空》——手冢少時因緣際會，正是受《鐵扇公主》影響，決心將動畫作為終生志業。《我的孫悟空》不僅將部分情節作了現代化詮釋，角色也改動得更易為當時的讀者接受：二郎神的形象接近于風靡一時的人猿泰山，而車遲國國王的口頭禪“啊，所以……”則取材自昭和天皇本人。該作于1950年代長期連載，后多次被動畫化，例如1967年的《悟空大冒險》和1989年的手冢遺作《手冢治蟲物語：我是孫悟空》。
《手冢治蟲物語：我是孫悟空》海報。
手冢治蟲奠定了日本動漫的發展方向，或許是受其影響，更多后輩漫畫家也將《西游記》作為取材的寶庫。無論是結合了太空熱的《太空西游記》（1970年代），紅遍世界的《七龍珠》（1980年代），還是風行一時的《最游記》（1990年代），都明顯致敬或取材于《西游記》，但人物造型、個性與劇情又都迥異于原著。就連《哆啦A夢》都曾適時推出劇場版《大雄的平行西游記》，將大雄、胖虎、小夫、靜香的常規組合恰到好處地對應到唐僧師徒四人，而哆啦A夢的各種神奇道具則用來抗衡妖怪的邪術，是相當成功的衍生作品。
靜香版的女唐僧并非創舉，1959年山本嘉次郎導演的《西游記》已經作此設定，后來作品也常常沿用，大概旨在增添戲劇性，但這種改編不是人人都能接受。日本電視臺數度拍攝劇版《西游記》，其中1978年版進入英國、澳大利亞等英語國家，促成了《西游記》故事在西方的推廣，終于引發全球范圍的西游熱；但同劇1981年在中央電視臺播出則反響惡劣，乃至半途停播，因為中國觀眾非常抗拒這種大刀闊斧的改編，尤其是——大唐高僧唐三藏怎么能是女人？這些不滿間接促使中國人拍攝出自己的《西游記》電視劇，即后來的1986版。
1986版《西游記》劇照。
腦洞大開：新世紀全球西游熱
千禧年前夕，作家周潔茹推出半自傳作品《小妖的網》。這是第一代中文網絡小說，周潔茹在其中表達了她對孫悟空的迷戀。她也贊同當時中文BBS（網絡論壇）的網友觀點，他們認為“《西游記》是最早的‘在路上’的中國故事”，孫悟空則是一個永遠在和自己心里形形色色欲望戰斗的小男孩。
周潔茹自稱讀過上百遍《西游記》，也很喜歡周星馳和《大話西游》，不過她那一代網民對孫悟空的理解已經離傳統框架很遠了，因為“在路上”的解讀是西方式的。和另幾部中文古典名著相比，《西游記》似乎更容易被其他文化親近，尤其是孫悟空這個帶著自由理想與反叛精神的角色，假使略加改造，在中文世界之外被認知、成為新英雄，似乎水到渠成。
新世紀剛撲面而來，美國動畫片《成龍歷險記》里已經出現了一些孫悟空的投射，例如十二生肖符咒中猴符咒能帶來千變萬化的魔力，脫胎自孫悟空七十二變的能力；而配角猴王的造型沿用了孫悟空的金箍棒和緊箍圈，致敬意味明顯。這部動畫以影星成龍為原型，許多情節參考了過往的成龍電影，孫悟空和《西游記》文化則夾帶其中，傳播給全球兒童觀眾。2001年，迷你劇《齊天大圣》講述美國記者為尋找《西游記》手稿，意外卷入中國神話世界的故事。這部劇制作簡陋，情節夸張，帶著東方主義色彩的獵奇眼光，口碑惡劣，不過也顯示出對《西游記》的改編正在蔓延。
北京奧運會開幕前夕，美中合拍電影《功夫之王》集結了成龍、李連杰、鄒兆龍等功夫明星。這是一次不缺新意的衍生創作，美國男孩和唐僧、呂洞賓、金燕子等傳奇角色一起，去跟白發魔女及二郎神等反派戰斗，目的是解救受困的孫悟空。有美國評論家將《功夫之王》視為武俠版的《綠野仙蹤》；如果《西游記》當時在美國更知名一些，也許聯想對象會改變，甚至會發現《綠野仙蹤》和《西游記》在不少方面有些神似。
《功夫之王》海報。
2010年后，《西游記》的衍生作品廣泛涌現。澳大利亞和新西蘭合拍劇《新美猴王傳奇》把角色和故事完全置于中世紀玄幻背景中；新加坡電視劇《千年來說對不起》則大量加入穿越和情愛戲份；馬來西亞漫畫《唐山葬》一味惡搞；丹麥的樂高公司為了賣孫悟空玩具，和中國共同特別制作了系列動畫《樂高悟空小俠》。
韓國對《西游記》的衍生創作貢獻頗多，要么回望歷史，把孫悟空和韓國古代傳說人物善花公主拼湊在一起；要么暢想未來，讓孫悟空參與當時火熱的話題星球大戰；后來還出現了《飛吧超級滑板》這樣將《西游記》和運動題材結合的動畫。到了2010年代，韓國創作者的腦洞繼續升級，韓綜《新西游記》從《西游記》的修行與旅行元素攫取靈感；韓劇《花游記》則干脆讓悟空和三藏成為一對生死相許的戀人。
《蜘蛛俠：縱橫宇宙》海報。
至于美國，2010年后除了末日背景的《荒原》，《功夫熊貓》系列推出續作《功夫熊貓：命運之爪》，機械造型的白骨精在此亮相。最近剛上映的《蜘蛛俠：縱橫宇宙》特別制作了中國版海報，將蜘蛛俠橫掃多元宇宙的情節移植到孫悟空大鬧天宮的場景中，中西超級英雄夢幻聯動。很快，周星馳任執行制片人的動畫電影《美猴王》也將上線網飛（Netflix），據說講述的是孫悟空通過和妖魔作戰來“尋找內心自我”的旅途——仿佛是來自上個世紀末周潔茹等人萍聚過的、那些業已消失的中文讀書論壇的遙遠回響。
孫悟空的兒子與普通美國華裔
2006年，美國華裔漫畫家楊謹倫推出《美生中國人》，即《西游ABC》的漫畫原著。《紐約時報》稱該書是“對美國亞裔青春期的非典型探索”，將兩種文化“以一種創造性又別具一格的方式融合在一起”。如今《西游ABC》則把漫畫原著的三條線索重新改編，以謀求更適合劇集的表現力。
《美生中國人》，楊謹倫 著，郝瑨 譯，陜西師范大學出版社，2008年10月版。
《西游ABC》的重點不是再現《西游記》，主角甚至不是《西游記》的任何一個角色，而是普通的華裔美國中學生王進。孫悟空之子孫維辰勇敢、機靈、可信，天然討人喜歡；王進則是孫的反面，沒有超能力，笨手笨腳，素質平平，家庭氛圍也不夠輕松。他的父母是典型的第一代美國華裔移民，努力卻安守本分，交際基本限于華人圈子。王進作為美生華人，明明不像上一代人那樣受限于文化傳統，卻也時常能感受到身份認同帶來的尷尬，演員那種慢半拍的氣質恰好詮釋了夾在兩種文化中不知所措的迷茫感。
關繼威飾演的情景喜劇演員姚在銀幕前總是扮演出糗的傻瓜，多年來戲紅人不紅，迫于生計一度離開了演藝圈；誰知短視頻時代，當年的出糗段落突然成了網絡熱點，他也莫名爆紅。這個情節充滿諷刺，編劇借姚之口批評了過去許多年間的演藝界體制，那時亞裔在影視作品中幾乎隱形，能得到的角色永遠只有書呆子、鄰居或忍者；而近年亞裔井噴般被看到、被談論，批量成為主角，鼓舞人心的背后也讓人不免擔心這是否會像網絡熱點一樣，只是虛幻的盛景。
《西游ABC》只有第四集出現了相對完整的《西游記》情節。神話場景蟠桃宴被放到當代語境中，出奇地貼合美國式的時尚派對。這場戲在中國觀眾眼中恐怕很難稱道，粗糙的布景和生硬的中文對白無法引人發笑。但是，《西游記》中孫悟空和牛魔王的恩怨被抓取出來，在此作了重點演繹，是《西游ABC》用心之處。
按《西游ABC》的定義，王進（左）和孫維辰分屬兩種不同的英雄。（《西游ABC》劇照。）
“一種英雄有超能力，另一種英雄是愿意挺身而出捍衛重要事物的普通人”，姚的這番定義也是本劇的題眼。孫悟空和牛魔王是脫胎于中華文化的第一種英雄，而無論是姚還是王進父母，乃至王進這樣的移民二代，美國華裔身處兩種文化的交界地帶，往往要面對比旁人更復雜的生存處境。編劇大概是想說，美國華裔一度不被主流社會重視，其實都是各自平凡生活里的英雄。海外觀眾（尤其是美國華裔觀眾）很容易對此心有戚戚焉，所以本劇海外口碑不錯；中國觀眾對美國華裔的處境很難感同身受，更在意自己熟悉的名著如何被改編，而本劇對《西游記》大膽抽取、調用和重塑，不拘泥于原著情節，因此無法滿足多數中國觀眾的預期。
楊謹倫對改編《西游記》情有獨鐘，近年他還為DC漫畫（偵探漫畫公司）創作了新英雄“小猴王”馬庫斯·孫，即孫悟空的兒子。馬庫斯平時只是普通的華裔少年，起初不知道自己的身份與超能力，但在八戒的引導與訓練下，學會了七十二變、筋斗云等技能。同時他也易受暴怒情緒的影響，以至于八戒有時需要用緊箍咒來約束他。馬庫斯與八戒聯合蝙蝠俠、海王等超級英雄，一同對抗的火牛王（即紅孩兒）、哪吒、金角和銀角大王、白骨精等妖魔的野心，守護正義。
馬庫斯·孫和孫維辰設定相近，從他們身上可以看到楊謹倫對于將《西游記》這盤傳統名菜重新烹制成適合全球受眾的口味所作的新嘗試。此刻，DC漫畫《拉撒路星球》仍在連載中，馬庫斯·孫與其他源自《西游記》的英雄及妖魔都是這個故事的重要組成，將來極有可能電影化。《西游記》和它的衍生作品們，如同萬千毫毛變出的分身那樣，正騰云駕霧一般，加速向這顆星球上的更多角落飛去。
作者／張哲
編輯／王銘博
校對／劉軍
